老子所说的“俨兮其若客”，“俨”即恭敬庄重。到别人家做客，衣帽要整洁，礼节要周到，说话要有分寸，……。同样，怀道的人对待“道”，也要像做客一样做到恭敬庄重。要做到恭敬庄重，首先得做到“诚”。“诚”即是忠厚不欺，也就是不欺骗自己，不欺骗他人。对待事与物，打心眼里抱着实事求是、“知之为知之，不知为不知”的真诚态度，不哗众取宠，不沽名钓誉。但现在的有些人在求知、做学间、干事业的过程中往往是不诚信的，也就是说做不到恭敬庄重，比如，本来就对自己所从事的工作，一知半解，却不懂装懂，招摇撞骗，打肿脸充胖子。这在求知求真的态度上，是缺乏真诚的。对此，季羡林先生深有感触地说:“章学诚把‘史德’解释成‘心术’。我在这里讲的也与‘心术’有关，但与章学诚的‘心术’又略有所不同。有点引申的意味。我的中心想法是不要骗自己，不要骗读者。做到这一步，是有德。否则就是缺德。写什么东西，自己首先要相信。自己不相信而写出来要读者相信，不是缺德又是什么呢?自己不懂而写出来要读者懂，不是缺德又是什么呢?我这些话不是无中生有，无的放矢。我都有事实根据。我以垂暮之年，写了出来，愿与青年学者们共勉之。”

季羡林先生是对当代学术做出过贡献的真正学者。真正的学者、有道的人，在求知的过程中，他们“俨兮其若客”，往往能做到心智上的真诚。

而老子的另一句“涣兮其若凌释。”，“涣”，即指水流分散，“凌”，即指冰凌。这句的深层意思是说:在体道悟道的过程中，往往会遇到好多问题，百思不得其解。而正当你在“为伊消得人憔悴”时，突然灵感泉涌，恍然而悟，豁然开朗，就像春日里消融了的冰雪，稀里哗啦，一通百通。