在孙思邈经常采药的五台山上有座“药王庙”，里面供奉着一位药王。那就是孙思邈把孙思邈奉为“药王”。“神”，应该肯定这是一种迷信活动，但从另一角度看，也正是反映了人民对他的纪念。“名人死后成神”之说，古已有之。人们往往把某方面有过重大贡献的人奉为神明，比如对传说中最早发现取火、筑屋、耕种等人就是如此。

孙思邈的故乡，是盛产药材的著名地方。他终行医民问，又十分热爱劳动，经常进山采药。上山采药虽然艰苦又有危险，但他从不顾忌这些。他反把到深山采药当成是:沐浴蓝天上的骄阳，呼吸山区的新鲜空气，喝几口峭壁下涌出的甘泉，真是难得的享乐。他把吹一阵山风，淋一场急雨，趟一腿晨露，踏一脚秋霜，作为承受大自然对白身体的锻炼和考验。事实上，正是他常年在山区采药劳动，对他能够成为一位体魄健壮并获得高寿的医学家，起着不可忽视的作用。

孙思邈进山采药，只有步行。他手执小镐，身背药篓，穿山越岭，攀登陡崖，走遍家乡和附近的各大名山。采药回来，进行晾晒、加工，有时还亲自试用，苦辣酸甜，究竟是哪种滋味？寒热敛泻，究竟对人体发生何等作用？均需品尝获得。鲁迅先生曾把第一个吃螃蟹的人称为英雄，原因就在这里。孙思邈还在自己田园里种植许多药材，在劳动实践中，细心研究各种药材的特性。他在自已的书中列举出二百三十三种药材的采集季节，说明何时采花。采茎。采果，并且列举常用药材三百八十三种，应随时采集，以备急需。可见孙思邈的一生付出多少辛勤的劳动。