沈从文对作家风格的把握、提炼与评价就是以这样的批评观念为依据的。他首先从对作品的感觉人手，然后使用概括的手段提炼风格，最后用自己的理性依据做出判断，形成对作家风格的总体认识与评价。有不少研究者指出过沈从文批评的感性特征，却很少有人强调他的批评在感性后面的理性支撑。沈从文在风格之外还很重视文学的格调问题，如他对周作人的“趣味主义”，对“海派”作家的商业化风气，对张资平小说的“肉欲”气息的反感与指责，就都不是一种单纯的感性批评。而李健吾则不愿意把理性判断作为批评的依据，他说:“一个作者不是一个罪人，而他的作品更不是一片罪状。把对手看作罪人，即使无辜，尊严的审判也必须收回他的同情，因为同情和法律是不相容的。”一在文学上，在性灵的开花结实上，谁给我们一种绝对的权威，掌握无上的生死?”他强调批评者的“同情心”，“拿一个人的经验裁判另一个人的经验，然而缺乏同情心，我们晓得怎样容易陷于执误。”所以，李健吾的批评方法比较强调对批评对象的感性和感情的介人。他是从对作品的感受和印象出发，通过心灵体验的方式捕捉作家表现在作品中的风格特征，然后予以提炼与评说。