我们一般都称母亲为“妈”、“妈妈”或“阿妈”，全世界各民族称母亲其发音一般也和“妈”相同或相近(汉语的“妈”是双唇音，非洲有的民族则用唇齿音)。但元人杂剧中，有许多地方称父亲为“阿妈”。如无名氏《货郎旦(担)》第三折，春郎对他的养父说:“阿妈有甚话，对你孩儿说呵，怕做什么？”无名氏“雁门关》第一折李亚子见其父李克用云:“阿妈，唤你孩子，那厢使用？”无名氏《午时牌》头折李存信见其父李克用云:“阿妈，您儿来有说的话。”关汉卿《五侯宴》第五折李从坷看见他的父亲李嗣源来了，便对他的母亲说:“阿妈也来了也。母亲，和阿妈厮见者。”关汉卿《哭存孝》头折李存孝对他的母亲刘夫人说:“阿妈(指其父李克用)当日与俺潞州上党郡，如今信着康君立、李存信，着俺邢州去。阿者(称其母刘夫人)，怎生阿妈行再说一声，可也好也？”刘夫人说。“你阿妈醉了也。”象这样的例子，几乎俯拾即是。

“阿妈”或作“阿马”，如关汉卿《拜月亭》，瑞兰对着她的父亲唱《贺新郎》:“阿马间别无恙？”

“阿妈”是女真族的用语(“阿者”也是)。元他中的用语当然是汉语，问中也有来自蒙古语的借词，为什么这些地方偏要借用女真语，大概是受了金人的院本或杂剧的影响。